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邵长文《延师占》周易阐述

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邵长文《延师占》周易阐述游南子曰 ,弟承师训,不可无资,师道尊严,所尚在学。宾主贵乎投合,训导期于尽心,而后可计其终岁之损益也。若夫舌耕有觅

邵长文《延师占》周易阐述

游南子曰 ,弟承师训,不可无资,师道尊严,所尚在学。宾主贵乎投合,训导期于尽心,而后可计其终岁之损益也。若夫舌耕有觅馆,得失难凭。手艺者投师,授受有数,亦师弟之附占也。

一 童蒙

以子孙为用。子孙加龙者聪俊,加雀者智慧,加勾者鲁愚,加蛇者虚浮,加虎者顽劣,加武者佻达。八纯卦逢子动者,心不专。六合卦,值子静者志必笃。游魂卦而子加马动者,必好闲游。归魂卦而子马加动者,常恋家室也。子加病符或伏鬼,化鬼者,多灾病。子入墓胎者,书懒读。子入阳宫阳爻者聪敏。入阴宫阴爻者痴蠢也。

二 师尊

以应爻为用。父母为文学,应爻生旺,带龙喜德贵者,名师。临死墓绝胎,受刑害克破者,庸师。应临岁月日破,与随官入墓者,非灾即讼。应持父雀生旺,不犯刑伤者,制艺精妙也。应入乾坤离三卦者,八斗之才也。又应入乾刚果严肃也。入坤含容 有度也。入震好动易怒也。入坎信实有成也。入艮沉静谦卑也。入巽心毒无恒也。入离虚惊明哲也。入兑讲习和易也。应持鬼动谲诈也。父动,苛刻也。子动和易也。兄动,贪黩妄。财动,阅文不恕也。应生合子孙,师紏弟去。子孙生合应,弟出从师也。问专何经,父属金春秋。土易,木诗,水书,火礼记也。

三 宾主

世为己应为师。世应生合比和者,宾主相得。刑冲克害者,彼此猜嫌。世空,则主慢师应空,则师嫉主。世应俱动,两家心变。世应俱空,两情恝然。六冲者彼此无缘。六合者始终如一。合化冲者,有初鲜终。冲化合者,始离后合。游魂应动,师朝东而幕西。归魂应动,师晨定而昏省也。

附觅馆占

世为己,应为东主。父为书馆,子为生徒。财为东修,鬼为荐人。兄为谋夺之人。世爻应爻父爻空绝者,无馆。父值墓胎,无好馆。财空墓绝胎者,修薄。子空墓绝胎者,徒少。鬼空墓绝胎者,无荐人。兄空墓绝胎者,无谋夺人也。游魂卦,宜别图。归魂卦,宜仍旧。六冲卦无馆,六合卦有馆。合逢冲者,被人破。合变冲者,初尤而终拒也。官加贵三合世应者,贵人荐也。兄动克世者,有人争夺。财动化兄者,荐人分脩。世动化鬼者,凂人转荐。鬼动化兄者,先索谢仪。子合逢冲者,从聚复散。子衰得助者,徒少后增也。欲知关约之来,以父母为用也。卦无父者,死值之日来。父母旺,则合日来。父母衰,则生旺日来。父母空墓,逢冲之日来。又父母生世合世之日,亦可成关得关也。

附投师占

儒释道之师,以父母为用。百工之师,以兄弟为用。又俱以应爻为师,世爻为己。世空破者,己意更变。用爻应爻空破者,师不传授。旺相生合世,必获其传。刑害克破世,难精其业。卦值六冲,彼此不尽其心。卦逢六合,授受相成其美也。


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