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《羊刃临鬼格》邵长文分析羊刃临鬼格命格【邵长文格局篇】羊刃临鬼命局解说

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《羊刃临鬼格》邵长文分析羊刃临鬼格命格【邵长文格局篇】羊刃临鬼命局解说《醉醒子气象篇》云:权刃复行权刃,刃药亡身。本注云:权杀也,刃兵也。身

《羊刃临鬼格》邵长文分析羊刃临鬼格命格【邵长文格局篇】羊刃临鬼命局解说

《醉醒子气象篇》云:权刃复行权刃,刃药亡身。本注云:权杀也,刃兵也。身旺用此二端,乃兵刑首出之人也。杀旺喜行乡,刃旺吃亏杀地,若原杀旺复行杀旺之乡,立业建功处,不免死于刀剑之下。刃多再行羊刃之地,进禄得财处,必然终于药石之间,数使然也。

又曰:帮身羊刃,喜合嫌冲。

本注曰:刃乃才身这物,大怕身旺逢之,得一重杀与刃相匐,化为权星。若见官与刃冲战,乃成恶性杀。用者当审其轻重,好恶何如。

又曰:羊刃临于五鬼,定须重犯徙流。

本注:如壬申生人,五鬼在子。癸酉生人,五鬼在丑。丙寅生人,五鬼在午。丁卯生人,五鬼在未。或者三合之次。

一行师《命书》云:羊刃重重又见禄,福贵金玉,斯可谓吉。

《理愚歌》云:倒戈杀,悬[之]刃又同行,形体不免填沟。

本注曰:倒乃倒戈杀,悬乃悬针杀。凡倒戈杀,只犯戊字,皆曰倒戈。悬针者,干以甲字与辛字,坛以卯字午字与申字,如此者谓之悬针杀也。

《其截歌》云:羊刃更兼倒戈,必作刎颈之鬼。

经云:运逢羊刃,财物耗散。

论曰刃旧曰云:日刃有戌午,壬子三日,与阳刃同法,忌刑破害会合,爱七杀,要行官乡,便是贵命。若四柱中一来会合,必主奇祸。其人主大须强,性刚果毅,无恻隐慈之心,有刻剥不恤之意,三刑魁罡,发迹于疆场。如或无情,或临财旺,则主其祸。或有赦神,如刑害俱全,类皆得地,贵不可皆言独羊刃以时言之,四柱中不要入财乡,怕冲阳刃。如戊日刃在午,忌行子正财运;壬刃在子,忌行午正财运;庚刃在酉,忌行卯正财运;甲刃在卯,行巳午并辰戌丑未财运不妨,忌酉运;丙日刃在午,行申酉庚辛财运不妨,忌子运。

论比劫夫比劫者,阳见阳,阴见阴,阴见阴为比。如甲见甲,乙见乙之类害妻害子。五阳见五阴如甲见乙,是兄见弟,为劫财,不克妻。盖财者心之欲,方令兄见之,多有争竞,如夷齐能几人。

《六亲捷要论》云:分禄须伤主馈人,比肓重叠损严亲。

补曰:财多身弱,喜比劫财扶慢为福。故曰男逢羊刃身弱遇之为奇,财轻身强忌夺。则为也。故曰羊刃多而妻宫有损。

歌曰:甲乙相见必妨妻,败财克父定无疑。

《金不换》云:身旺比劫重,损财又伤妻。比劫遇枭食,妻遭产里危。

《六亲论》云:月中归禄无财官,父丧他乡。又曰:日逢刃时逢劫,妻妄产亡。又曰:日时背马分财无救助,妻儿离散。

《撮要》云:比肩要逢七杀制。

建禄格《喜忌篇》云令早逢建禄,切急会煞为凶《格解》述前二说俟知察之。此诚宜以传不犯一智者病,但不悟十建禄一说,又附注正官亦非。

旧注:以会杀,为暗针对七杀为凶兆。如甲日用酉月,为官星正气,若年时子辰,则会起申金为七杀,乃甲之寇,故为凶,固是。然官禄之禄,用令字,与虽逢字建字牵强。况子辰暗会,合申杀。尤牵缋不可从。

或曰会煞,谓坐见七煞。年时天干显露,地支隐藏。无制伏者是也。似胜旧注。亦与令字,中逢字建字未受,亦不可从。故或者又作月令建禄,此诚是,但无注解。愚补之曰建禄者,月令十干禄是也,非官禄之禄。如甲乙禄在寅卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄申,辛禄酉,壬禄癸,亥禄子是也。会杀者,天干既见杀,地支会合杀旺之谓也。如甲禄在寅忌庚杀,乙禄旺行为禄,亦不宜过旺。喜见财宫,并天干透露,故曰建禄生提月,财官喜透天,不宜身在旺,惟喜茂财源。又日月令建禄,多无祖屋。一见官财,自然成福。则福衰弱,反为凶祸,故日乙木生居卯,庚辛干上逢。火旺人发福,杀地寿元终,又曰:春木无金不是奇,金多尤恐返遭危。柱中取得中和气,福寿庚宁百事宜。又曰:月令建禄,会杀为凶可也。又加之以虽逢切忌之辞何也?盖建禄则身旺,有比肩扶助。宜乎不怕杀。然杀如猛虎,有伏制则贵,若无制会杀旺,不问身强弱,必凶,况建禄格,只喜财官,最不喜干带杀而支会旺,故曰月令虽逢建禄,切忌会杀凶。则虽逢字切忌字,方有落,令字建明不牵强。故取此说,又为之解以破前二说,又《观洞玄经》云:“甲以寅禄,庚壬本非驾。”又曰:禄可以兴腾,有以乎无用。”则虽切忌之辞,有轻重斟酌明矣。


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